Syukur Nikmat

Syukur Nikmat


Hikmah Keenam Puluh Lima

مَنْ لَمْ يَشْكُرِ النِّعَمَ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِزَالِهَا, وَمَنْ شَكَرَهَا فَقَدْ قَيَّدَهَا بِعِقَالِهَا

“Barangsiapa yang tidak mensyukuri nikmat, maka dia menghadapkan dirinya untuk kehilangan nikmat itu. Dan barangsiapa yang mensyukurinya, maka dia telah mengikatnya dengan erat.” 


(Ibn Athaillah al-Sakandari)

[Kitab al-Hikam karya Ibn Athaillah al-Sakandari]


Jikalau Anda tidak mensyukuri nikmat yang diberikan oleh Allah Swt, baik harta, kesehatan, anak-anak dan sebagainya, maka sebenarnya Anda sedang menghadapkan diri untuk menghilangkannya. Janganlah Anda membalas kenikmatan yang diberikan-Nya dengan maksiat yang Anda lakukan. 

Syukurilah semua nikmat yang diberikan-Nya kepada Anda. Selain mendapatkan tambahan nikmat, Anda juga akan mendapatkan pahala dan kenikmatan ruhiyyah yang tidak bisa dibandingkan dengan apapun di dunia ini. Jikalau Anda bersyukur, maka sebenarnya Anda mengikat kuat nikmat yang diberikan-Nya. 

Semakin Anda bersyukur, maka akan semakin banyak nikmat yang akan diberikan-Nya kepada Anda. Syukur berbuah nikmat, dan ingkar berbuah sengsara.  

Kelembutan & Ujian

Kelembutan & Ujian


Hikmah Keenam Puluh Empat

مَنْ لَمْ يُقْبِلْ عَلَى اللهِ بِمُلَاطَفَاتِ الْإحْسَانِ, قُيِّدَ إِلَيْهِ بِسَلاَسِلِ الْاِمْتِحَانِ

“Barangsiapa yang tidak menghadap Allah Swt dengan pemberian yang halus, maka akan diikatkan padanya rantai-rantai ujian.”


(Ibn Athaillah al-Sakandari)

[Kitab al-Hikam karya Ibn Athaillah al-Sakandari]


Jikalau Anda mengenal-Nya, maka Anda akan menghadap-Nya dan beribadah kepada-Nya dengan Ihsan dan penuh kelembutan. Ini adalah sifat yang sangat disukai-Nya dan sangat diharapkan-Nya dari para hamba-Nya. Bukankah Dia telah memberikan Anda limpahan nikmat-Nya dan rezki-Nya? Anda bisa bernafas, karena nikmat-Nya. Anda bisa hiduppun, karena karunia-Nya. Oleh karena itu, janganlah menghadap-Nya kecuali dengan Ihsan. 

Jikalau Anda masih saja tidak menghadap-Nya dengan Ihsan, maka Dia akan menguji Anda dengan berbagai ujian dan musibah, sehingga Anda akan mengadu kepada-Nya dengan penuh kehinaan dan kerendahan. Apakah Anda tidak perhatikan, bagaimana orang yang tertimpa musibah atau bencana kematian menghadap kepada-Nya? Seolah-olah dia beribadah dan mengetahui detik kematiannya.

Hendaklah Ihsan itu dilakukan dalam  setiap ibadah yang Anda lakukan. Janganlah menunggu turunnya musibah terlebih dahulu. Baik senang maupun menderita, Ihsan itu harus terus ada dalam ibadah.

Merdeka dan Budak

Merdeka dan Budak


Hikmah Keenam Puluh Tiga

أَنْتَ حُرٌّ مِمَّا أَنْتَ عَنْهُ آيِسٌ وَعَبْدٌ لِمَ أَنْتَ لَهُ طَامِعٌ

“Engkau merdeka dari sesuatu yang engkau putus asakan, dan engkau budak dari sesuatu yang engkau inginkan.” 


(Ibn Athaillah al-Sakandari)

[Kitab al-Hikam karya Ibn Athaillah al-Sakandari]


Ketika Anda tidak menginginkan sesuatu, maka Anda merdeka. Anda tidak dikendalikan rasa tamak untuk mendapatkannya. Janganlah loba dan tamak untuk mendapatkan apa yang dimiliki orang lain. Allah Swt telah memberikan rezki-Nya kepada para hamba-Nya sesuai kebutuhannya. Jikalau kebutuhannya sedikit, maka Dia akan memberikannya sedikit. Jikalau kebutuhannya banyak, maka Dia akan memberikannya banyak. Rezki itu sudah dijamin, dan kehidupan Anda tidak akan pernah disia-siakan. Janganlah tamak dengan materi, akan tetapi tamaklah dengan ridho-Nya. 

Sedangkan jikalau Anda tamak dengan harta orang lain, atau berkeinginan mendapatkannya, maka pada hakikatnya Anda adalah budak barang itu. Anda dipaksanya bekerja siang dan malam untuk mendapatkannya. Bahkan kadang-kadang Anda rela meninggalkan kewajiban beribadah kepada-Nya demi memenuhi nafsu duniawi Anda. Ini benar-benar sebuah tindakan yang jauh dari tuntunan-Nya.  

Benih Ketamakan

Benih Ketamakan


Hikmah Keenam Puluh Dua

مَا بَسَقَتْ أَغْصَانُ ذُلٍّ إِلَّا عَلَى بِذْرِ طَمَعٍ

“Dahan-dahan kehinaan tidak akan tumbuh dengan ditanam dengan benih ketamakan.” 


(Ibn Athaillah al-Sakandari)

[Kitab al-Hikam karya Ibn Athaillah al-Sakandari]


Anda tidak akan mendapatkan kehinaan, kecuali ketika Anda tamak dengan sesuatu selain Allah Swt, baik harta, kedudukan, jabatan dan sebagainya. Itu hanyalah godaan duniawi semata yang akan membuat Anda hina dan rendah. Anda akan terus diiringi kerugian dalam setiap amalan. Ketika Anda, misalnya, bersedekah, namun tujuannya ingin dipuji, maka Anda justru akan mendapatkan kehinaan di hadapan-Nya; walaupun Anda mendapatkan pujian semua di hadapan manusia. Begitu halnya dengan amalan-amalan dan ibadah-ibadah lainnya. 

Jikalau kita ingin tamak, maka tamaklah dengan ridho Allah Swt. Apapun yang kita lakukan, maka hendaklah bertujuan mendapatkan karunia-Nya. Dialah Penguasa di alam semesta ini. Hanyalah Dialah yang bisa membuat Anda terkenal atau terpandang di hadapan manusia. Jikalau Dia menginginkannya, maka Anda akan dibuat-Nya dikenal manusia dan dihormati. Dan jika Dia ingin menghinakan Anda, maka Dia akan merendahkan Anda; walaupuan Anda berpura-pura baik di hadapan seluruh manusia. 

Dia adalah Zat yang Maha Kuasa terhadap segala sesuatu.  

Antara Dua Kelompok Pencari Allah Swt

Antara Dua Kelompok Pencari Allah Swt


Hikmah Keenam Puluh Satu

قَطَعَ السَّائِرُوْنَ لَهُ وَالْوَاصِلُوْنَ إِلَيْهِ عَنْ رُؤْيَةِ أَعْمَالِهِمْ وَشُهُوْدِ أَحْوَالِهِمْ. أَمَّا السَّائِرُوْنَ فَلِأَنَّهُمْ لَمْ يَتَحَقَّقُوْا الصِّدْقَ مَعَ اللهِ فِيْهَا, وَأَمَّا الْوَاصِلُوْنَ فَلِأَنَّهُ غَيَّبَهُمْ بِشُهُوْدِهِ عَنْهَا

“Allah Swt membuat orang-orang yang sedang berjalan menuju-Nya dan orang-orang yang telah sampai kepada-Nya, tidak mampu melihat amalan-amalan mereka dan menyaksikan keadaan-keadaan mereka. Jikalau orang-orang yang sedang berjalan menuju-Nya, karena mereka belum mewujudkan kejujuran bersama-Nya di dalam hati mereka. Sedangkan orang-orang yang sampai kepada-Nya, karena mereka sibuk menyaksikan-Nya.” 


(Ibn Athaillah al-Sakandari)

[Kitab al-Hikam karya Ibn Athaillah al-Sakandari]


Allah Swt membuat orang-orang yang sedang berjalan menuju-Nya tidak mampu melihat amalan-amalan mereka dan keadaan-keadaan mereka sendiri, karena mereka belum mewujudkan kejujuran bersama Allah Swt di dalam hatinya. Amalan-amalan yang dikerjakannya masih disusupi oleh unsur-unsur duniawi, sehingga tidak layak dibanggakan atau dijadikan pegangan.

Dia juga melakukan hal sama kepada orang-orang yang telah sampai kepada-Nya, hanya saja alasannya berbeda. Mereka tidak mampu melihat amalan-amalannya dan keadaan-keadaan yang dialaminya, karena mereka larut dalam penyaksian-Nya dan beribadah menyembah-Nya. 

Ketaatan Merupakan Karunia Allah Swt

Ketaatan Merupakan Karunia Allah Swt


Hikmah Keenam Puluh

لَا تُفْرِحْكَ الطَّاعَةُ لِأَنَّهَا بَرَزَتْ مِنْكَ, وَافْرَحْ بِهَا لِأَنَّهَا بَرَزَتْ مِنَ اللهِ إِلَيْكَ. قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ وَبِذَلِكَ فَالْيَفْرَحُوْا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُوْنَ

“Janganlah engkau bahagia, karena engkau bisa melakukan ketaatan. Berbahagialah karena ia adalah karunia Allah Swt untukmu. Katakanalah, dengan karunia-Nya dan rahmat-Nya, maka hendaklah kalian berbahagia. Itu lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan.” 


(Ibn Athaillah al-Sakandari)

[Kitab al-Hikam karya Ibn Athaillah al-Sakandari]


Janganlah Anda merasa senang, karena Anda telah melakukan ketaatan yang merupakan sumber kebahagiaan hakiki. Ini merupakan sifat egoisme dan merasa hebat. Semua yang Anda lakukan itu adalah atas kehendak-Nya. 

Oleh karena itu, berbahagialah karena Dia telah memberikanmu nikmat ketaatan, sehingga Anda bisa mengerjakan shalat, berpuasa, mengeluarkan zakat, menunaikan haji dan sebagainya.. Jikalau bukan karena karunia-Nya, maka Anda tidak akan bisa melakukan semua itu. 

Sebagai hamba, seharusnya kita melihat-Nya dalam segala perbuatan yang kita lakukan, bukan melihat kepada diri sendiri. Jikalau melihat-Nya, maka kita akan merasa hina dan kecil, serta tidak mampu melakukan apapun. Sedangkan jikalau kita melihat kepada diri sendiri, maka kita akan congkak dan sombong. Kita merasa, seolah-olah semua ketaatan itu adalah jerih payah sendiri, tidak ada intervensi siapapun. Ini adalah sebuah kesalahan besar dan harus dibuang sejauh-jauhnya.

Cahaya, Mata Hati dan Hati

Cahaya, Mata Hati dan Hati


Hikmah Kelima Puluh Sembilan

النُّوْرُ لَهَا الْكَشْفُ, وَالْبَصِيْرَةُ لَهُ الْحُكْمُ, وَالْقَلْبُ لَهُ الْإِقْبَالُ وَالْإِدْبَارِ

“Cahaya mampu membuka, mata hati mampu memberikan penilaian, hati mampu menghadap dan membelakangi.” 


(Ibn Athaillah al-Sakandari)

[Kitab al-Hikam karya Ibn Athaillah al-Sakandari]


Cahaya yang diberikan oleh Allah Swt kepada hati orang-orang yang beriman mampu menyingkap berbagai hakikat rahasia yang ada di alam semesta ini. Ketika ada suatu kejadian yang tabu di mata manusia, maka ia bisa mengungkap hikmah yang ada di baliknya. Dan itu hanya bisa dimiliki oleh orang-orang yang bersih hatinya. 

Mata hati mampu menilai sesuatu sesuai dengan kadar sebenarnya. Jikalau sesuatu itu benar, maka ia akan mengatakannya benar. Jikalau ia salah, maka ia akan mengatakannya salah. Mata hati itu tidak pernah berdusta. Jikalau, misalnya, Anda meragui sesuatu atau bimbang melakukannya, maka tanyalah mata hati Anda. Ia akan menjawabnya dengan jujur, dan tidak akan pernah berbohong. 

Sedangkan hati, ia selalu mengalami fluktuasi. Kadang-kadang tajam, dan kadang-kadang majal. Jikalau sedang bercahaya, maka ia bisa menyingkap hikmah dan rahasia yang ada di balik sesuatu. Dan ia hanya bisa diasah dengan ketaatan dan amal-amal shaleh. 

Jikalau ia sedang gelap, maka tidak ada sesuatupun rahasia yang bisa ditangkapnya. Ini adalah efek maksiat dan dosa yang dilakukannya. Semakin tebal debunya, maka akan semakin tertutup hatinya dari cahaya Allah Swt.  

Pasukan Hati dan Pasukan Nafsu

Pasukan Hati dan Pasukan Nafsu


Hikmah Kelima Puluh Delapan

النُّوْرُ جُنْدُ الْقَلْبِ كَمَا أَنَّ الظُّلْمَةَ جُنْدُ النَّفْسِ. فَإِذَا أَرَادَ اللهُ أَنْ يَنْصُرَ عَبْدَهُ أَمَدَّهُ بِجُنُوْدِ الْأَنْوَارِ وَقَطَعَ عَنْهُ مَدَدَ الظُّلْمِ وَالْأَغْيَارِ

 “Cahaya adalah tentara hati; sebagaimana kegelapan adalah tentara nafsu. Jikalau Allah Swt ingin menolong hamba-Nya, maka Dia membantunya dengan tentara-tentara cahaya dan memutuskan darinya bantuan kegelapan dan makkluk lainnya.” 


(Ibn Athaillah al-Sakandari)

[Kitab al-Hikam karya Ibn Athaillah al-Sakandari]


Cahaya yang diberikan oleh Allah Swt kepada para hamba-Nya yang cintai-Nya adalah tentara hati yang bisa digunakan untuk mengenal-Nya dan menyaksikan keagungan-Nya. Jikalau hati seorang hamba dipenuhi cahaya-Nya, maka ia akan mampu menyaksikan berbagai rahasia di balik ciptaan-Nya yang menunjukkan kekuasaan-Nya. 

Ketika ia menyaksikan alam yang terbentang luas, maka ia menyadari bahwa luasnya alam ini dan keindahannya menunjukkan ke-Maha Kuasaan Zat yang menciptakannya. Apapun yang ada di dunia ini adalah ayat-ayatNya yang menunjukkan eksistensi-Nya. Cahaya hati akan selalu menuntunnya menuju kebaikan. 

Sebaliknya, jikalau hatinya dipenuhi kegelapan, maka ketahuilah bahwa itu adalah tentara nafsu yang akan selalu menggiringnya menuju kemaksiatan dan perbuatan-perbuatan keji. Jikalau tidak segera dibersihkan, maka ia akan menguasai hati dan tidak akan membiarkannya berbuat kebaikan, sehingga hidupnya akan selalu dipenuhi kesengsaraan. 

Jikalau Allah Swt ingin menolong hamba-Nya, maka Dia akan memberikannya cahaya yang akan memutuskannya dari segala kezhaliman dan perbuatan maksiat.

Cahaya

Cahaya


Hikmah Kelima Puluh Tujuh

الْأَنْوَارُ مَطَايَا الْقُلُوْبِ وَالْأَسْرَارِ

“Cahaya adalah kenderaan hati dan segala rahasia.”


(Ibn Athaillah al-Sakandari)

[Kitab al-Hikam karya Ibn Athaillah al-Sakandari]


Cahaya yang berasal dari Allah Swt adalah tunggangan hati dan segala rahasia. Barangsiapa yang mendapatkan cahaya-Nya, maka hatinya akan selalu berjalan menuju-Nya dan mengenal hakikat di balik berbagai rahasia. 

Orang yang berhasil mendapatkan cahaya-Nya, maka kehidupannya akan dipenuhi ketenangan dan kebahagiaan. Dalam kehidupannya, dia tidak mengenal keluh kesah dan putus asa. Segala kebaikan yang dirasakannya atau keburukan yang menimpanya, ia bisa menyibak hikmah di baliknya. 

Itulah kehidupan sebenarnya. Ia tidak larut begitu saja dalam aliran deras keindahan dunia. Ia menyadari, bahwa semua ketentuan hamba-Nya adalah kebaikan; walaupun lahirnya bencana. 

Menuju Angkasa Penyaksianmu

Menuju Angkasa Penyaksianmu


Hikmah Kelima Puluh Enam

أَوْرَدَ عَلَيْكَ الْوَارِدَ لِيُجْرِجَكَ مِنْ سِجْنِ وُجُوْدِكَ إِلَى فَضَاءِ شُهُوْدِكَ

“Allah Swt memberikan kepadamu limpahan spritual, agar Dia bisa mengeluarkanmu dari penjara wujudmu menuju angkasa penyaksianmu.” 


(Ibn Athaillah al-Sakandari)

[Kitab al-Hikam karya Ibn Athaillah al-Sakandari]


Ketika Allah Swt memberikan Anda limpahan spritual, maka itu bertujuan mengeluarkan Anda dari penjara wujud yang menghalangi Anda mencapai tujuan tertinggi, yaitu menuju angkasa penyaksikan Anda terhadap-Nya. 

Ketika Anda, misalnya, diuji dengan kesempitan, maka berikanlah haknya, yaitu kesabaran. Jangan mengeluh. Terimalah ketentuan-Nya dan jangan memberontak. Apa yang ditetapkan-Nya bagi Anda adalah kebaikan. Hanya saja kadang-kadang Anda tidak mengetahui rahasia di baliknya.

Atau ketika Anda diberikannya kelapangan hidup, maka bersyukurlah. Mudah-mudahan Dia memberikan limpahan karunia-Nya kepada Anda dan menambahkan rezki-Nya. Janganlah sombong dan bakhil dengan apa yang Anda miliki, karena semua itu hanyalah titipan-Nya. 

Semua bentuk limpahan spritual ini bertujuan mendekatkan Anda kepada-Nya dan menyibak awan-awan penghalang dari mata batin Anda. Semakin banyak jenis spritual yang Anda alami, maka Anda akan semakin terasah menjalani kehidupan bersama-Nya.